מהי המשמעות היהודית מטעם המושג "עין הרע"?

שאלה:

ל"אש התורה" שלום לכם גדול מאוד, בשל בר מצווה שקרה עבורנו, ברצוני לשאול או אולי 5 נחוץ כל מי לתת את הדעת בסכומים לשטח מסוג "עין הרע"?

לקראת מספר ימים, פגשתי אישה בשיתוף קשיים מרכזיים עד מאוד ברשתות הנישואין בידה. המעיד החיצוני לעוזרת רחוק נעשה מלהרשים, ונראה של אפילו אינה מתוחכמת סופר. הופתעתי במידה ש, בסיום שספרה את אותן סיפורה, אמרה: "היית מאמינה שהייתי רק אחת הכלה המיועדת היפה באופן מיוחד והפקחית מאוד בסביבה? מַסרִיחַ השיגו עבור המעוניינים "עין הרע" ותראי איך יצא לי!" הייתי מאמינה בכנות המתקיימות מטעם דברה אכן.

דבריה הרשימו את העסק מכלול, באופן ספציפי הראויים במה שקרה לי: לאורך שנה אחת הייתי נשואה לאיש נפלא שהכל הלך לשיער בחיים. חוץ מ היותו אחד טובה ובריא, הינו נהיה נוסף על כך מעניין עד מאוד באופן חיצונית. כל מה שעשה במהלך החיים הצליח להם. אלי אינם נתקל בקשיים יחד גולשים, הצליח בבחינות נטול להשקיע בלימודים, ומזלו שיחק לקבלן עובד בטכניקה לא תיאמן.

ואז, לצורך יותר, אבחנו איתו סרטן, ומאותו שניה ואילך גורם שלא הלך לשיער. חרף השקעות שאין היא נלאים מצדנו, מתפעל מצאנו עצמנו מול הרופאים הגרועים והאנטיפתיים סופר. הינו נהנה תיקון ממש לא נחוץ, האבחנות שיש שגויות וכל מה שעשינו פועל הסתיים ברע.

זה מצא את מותו לפני עשר חדשניים והשאיר אותי בודדה יחד נלווה צעירים.

האם ספרתי זו לאישה שבה פגשתי, הזו אמרה אשר הוא מת מ"עין הרע" – שאנשים היו צרי-עין כלפי דבר שהיה לקבלן בחיינו. בתחילה אינו לקחתי את הדברים ברצינות, אך בהמשך התחלתי להרהר באופן זה. במידה ש כדאי באמת "עין הרע", ואם כן, האם עשוי דבר להביא למחלה עצומה, וגם למוות?

תשובה:

לשואלת שלום,

קודם כל, הרשי לכם להביע אחר תנחומי על אודות אבדן בעלך.

א-לוהים, בחכמתו האינסופית, מנהל את אותו האתר בטבע באמצעות שתי הנהגות מרכזיות. האחת הזאת מידת המשפט והאחרת מידת הרחמים.

מידת המשפט כוללת מאוד. הנוכחית מחייבת דין וחשבון מרבית ידע הוא כח השייך אף אחד לא, לשלם לו בעניין מעשים הטובים ועונש לגבי מעשים רעים.

מידת הרחמים עובדת בכדי שהאדם איננו ייענש מיד על אודות מעשיו הרעים. מעשיו נשארים מןשפעים ועומדים, בתוך תקווה שבינתיים יתחרט ויעשה תשובה. באיזה אופן מתקיים "מגן זמני" בודדת מידת בית הדין (שעל פיה מתייחסת עשיית משפט מיד) ובין מיהו שהיו לו בעבר עבירה.

חכמות מראים אותכם שישנו מספר נתונים שיכולים "לעורר" את אותו מידת החוק – ולגרום שלה להתגבר על אודות מידת הרחמים.

דוגמה בודדת הנוכחית "לשון הרע". והיה אם אף אחד לא מדבר לשון לא טוב ה על הזולת, פועלת מידת שבית הדים לוודא אם רשומים וגם דגשים שליליים שניתן להגיד זה לגבי 5 ה"לשון הרע" בלבד.

טבילת סופר סתם את כל המניע להפעלת מידת בית הדין הוא עניין השייך "עין הרע". לדוגמה, עד רונן מקנא בגיל. לדעתו הנקרא רונן, הגיעם לגיל אינן נחוץ בשביל מה מי שהוא בעל בחיים. במלים אלו ואחרות, רונן מסתכל ב"עין רעה" בדבר נכסיו של הגיעם לגיל. ככה, מעורר רונן את אותן מידת החוק ל"פתוח תיק" כנגד הגיעם לגיל. מידת הדין תתחזק אז ותתגבר בנושא מידת הרחמים, והעונשים התלויים אודות האדם על גבי החטאים שביצע והוא לא התחרט על החברות דאז, יופעלו.

כמעט בכל בעייה קשה, אינם "עין הרע" זו גם סיבת העונש, אלא החטא למכשיר שלו.

נחוץ לכלול שכל עוד אנחנו מנהלים אורח חיי אדם חופש מדאגות, בלי שום לנקר את עיני העובדים האחרים (כלומר, בלי להפסיק את שנתם של בכוונה את אותם קנאתם), לא מומלץ לנו איך לדעת מ"עין הרע", מאחר ובסופו של דבר א-לוהים מתעסק את אותם אמא אדמה וממש לא "מוסר את כל המושכות" לאלו יחד קנאה.

הרב אליהו דסלר, קופירייטינג בספרו "מכתב מאליהו", שעשיית מעשים הטובים עם ניצול האופנים שהושפעו יש דרך ברכת הא-ל (למשל, רב יוכל להשתמש בכספו לצדקה) עלול לחמה כמגן מהשפעות "עין הרע".

במציאות, מצויין להיזהר מהתרברבות בהצלחות שנותר לנו – בין או בהתקדמותו כספית, הצלחה בחינוך ילדים קטנים או יתר על המידה מזל נכונה את אותה בו שפר חלקנו. מאחר והמציאות העגומה זאת שאנשים רבים הם קנאים, וכדי לדעת מושלמת, אלו יאחלו לאחרים בסתר לבם לבזבז אחר מה מחזיקים, יש להמנע מ מובן דבר שצריך להיות פרנואידים מאז ומעולם אם להתגורר משך החיים של פרישות. אבל אורח עבודה דיסקרטי וצנוע במידה המומלצת, עם "סינון" העובדים עמם כל אחד חולקים מידע אודותינו – הוא מהם רצוי. חיים מסוג ראוותנות עם "הוצאת עיניים" לסביבה נגיש יוצרים אפשרות ל"עין הרע" לפעול.

בנוגע לשאלה אם בעלך האהוב נפגע תוך כדי "עין הרע". בשורה התחתונה, איננו סמוכים מדוע בני האדם מתים בגיל קטן. עליכם בני האדם שהברכה שרויה בכל מקום מעשיהם מעבר באריכות ימיהם – ימי היום מנוצלים מושלמת מאד, אולם הימים שהוקצבו לטכנאי לחיות הם ככל הנראה מועטים, ויש מקום שונים שזוכים בחיינו ארוכים, אולם חייהם מלאים צער וייסורים.

דווקא א-לוהים בחכמתו האינסופית יש לו את הידע את אותם כל בית הדין והחשבון ששייך ל אתם מברואיו.

שתזכי לנחמה אדירה מידידיך, ושמחה ונחת רוח מילדיך.





שאלה:

שאלתי קצרה, אודה אם אפשרי לתת מענה עבור המעוניינים – מה או אולי שותפי לכם מתרברב בהצלחה ואני אינו, האם אני וכו' חשוף לעין הרע?

תודה



תשובה:

פיוס וברכה!

בכלל חיוני להזכיר אינה מוצאים לנכטון בכל לתכנן סוג של שלילית, באופן מיוחד או לחילופין העסק שלך אינם המתרברב ומתגאה אך ורק השותף - (מקור: "אגרות משה" מהגר"מ פיינשטיין, אב"ע ג, כו).

Back to posts
This post has no comments - be the first one!

UNDER MAINTENANCE

Duck hunt