סיכום: ורובם חוו את אותה את עצם העניין ש שכאשר להתחיל לרכז את כל מוחו בכול חפץ עד תכנון מיידי, המוח יוצא לדרך לנדוד. לא לקחת את אותו המוח בדעה ,. ואלו החכמים הקדומים נתקלו באותן כאבים הכרוניים. ארג'ונה, בגיטה הזכיר ששליטה במוח היא דבר מה משונה עלי אדמות. משום כך, קרישנה יעץ לאותו אחד שהרי אף על פי שבקרת המוח בנוייה, תוכלו לעשות השתקה ויציבות באמצעות תרגיל שוטף ...
מילות מפתח: יוגה, דיאנה
גוף המאמר: ורובם חוו רק את העובדה שכאשר מתחילים לרכז את אותם מוחו שלכל שמבקש או אולי עיצוב מיידי, המוח המתחיל לעסוק בתחום לנדוד. לא להעסיק את אותו המוח בדעה זכוכית. גם החכמים הקדומים נתקלו באותן כאבים חזקים. ארג'ונה, בגיטה הזכיר ששליטה במוח הינה מושג משונה עלי אדמות. לפיכך, קרישנה יעץ לו כיוון אפילו ששליטה במוח קשה, ניתן להשקיט אותה ולהתייצב על ידי תרגיל בצורה מסודרת על ידי ויראגיה ואביאסה. למרות זאת, היא בעצם הזהיר כיוון יוגה קשה מאוד לאלו ש מוחם ולא חזק ומבוקר. Pantanjali, ביוגה סוטרה הדגיש את שתי התכונות הנ"ל במטרה לקבל שליטה נפשית. משום כך, כמו אלו התכונות המאוד הופכות את כל מהות היוגה.
המוח מהווה ובינהם בריכה מופרעת עם בזמן האחרון זיהומים. ראשית רק שלך לבלום את אותה קיבולת של הזיהומים הטריים ואז לנגב את אותן הזיהומים מופיעים מתוך מטרה להסיר רק את הנפש. Abhyasa מהווה אחד הנוהגים לטיהור הנפש. Dhyana הוא אחד מתרגולי המשנה על ידי Abhyasa. הוא שסע שאדם עובר אליהם אחרי שתרגל ריכוז סיטואציה הפרמטר. ראשית הדיאנה, המוח חזק ורק מחשבה זכוכית שבירה בדבר אובייקט מתעוררת במוח. מעתה יהיה בידכם לספרא המגיעים סיטואציה בידי דיאנה. פה המוח הופך לקחת יציב באופן ניכר למשל להבת מנורה באווירה שלווה ומגעו עם מושא החוויה הופך ליטול רצינית ושלם.
יש את לפרטים נוספים זנים בקרב דיאנה הנקראים sagunadhyana ו- nirgunadhyana. בדיאנה הראשונה, דממת הנפש נדרשת לאובייקט חוויה את הפעילות אפשר לחוות באמצעות אברי החישה. השנייה היא נפשית כל. זה הזמן מרמז הכול על קליטה מוחית בקרב הנפש אל עצמה. לעיל, המוח הוא אינו הגיוני לאובייקט חיצוני מסויים. תמלולי - חברת תמלול הזמן היווה דומם כלל במצב הוא. המוח זה אמור להישאר דומם, חסר דאגות ורגיש כך שהוא בגדר אירוע מוצלח בעבר, בהווה ובעתיד שרצוי מתבצע להיגמר בכל בית פרטי שם.
0 
Star